5^e Dimanche de Carême

5. Fastensonntag

                       In allen Gottesdiensten Kollekte für das Fastenwerk partage.lu

                  Pendant toutes les messes collecte pour l'œuvre de Carême partage.lu

Foi et engagement pour le prochain – Glaube und Einsatz für den Nächsten

Auteur de la terre et des cieux,
de la mer, de tout ce qui s’y trouve,
il est l’éternel gardien de la vérité:
il fait droit aux opprimés,
il donne du pain aux affamés;
le Seigneur délie les prisonniers,
le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
le Seigneur redresse ceux qui fléchissent,
le Seigneur aime les justes,
le Seigneur protège les immigrés,
il soutient l’orphelin et la veuve,
mais déroute les pas des méchants.
Le Seigneur régnera toujours.
Il est ton Dieu, Sion, d’âge en âge!

(Ps 146,6-10)

Vorbereitungsdokument zur Amazonassynode (60) : Das Gotteslob muss stets einhergehen mit der Praxis der Gerechtigkeit zugunsten der Armen. Der Psalm 146 (145) erklärt feierlich: „Ich will den Herrn loben, solange ich lebe, / meinem Gott singen und spielen, solange ich da bin. […] Recht verschafft er den Unterdrückten, / den Hungernden gibt er Brot;/ der Herr befreit die Gefangenen. Der Herr öffnet den Blinden die Augen, / er richtet die Gebeugten auf. Derr Herr beschützt die Fremden / und verhilft den Waisen und Witwen zu ihrem Recht.“ Diese Sendung bedarf der Beteiligung aller und einer umfassenden Reflexion, welche die konkreten historischen Bedingungen in Gesellschaft, Umwelt und Kirche zu verstehen hilft.

Document final d'Aparecida (472) : L’Église remercie tous ceux qui s’occupent de la défense de la vie et du milieu naturel. Il faut donner une importance particulière à la plus grande destruction en cours de l’écologie humaine. L’Église est proche des paysans, qui avec un amour généreux, travaillent durement la terre pour tirer, parfois dans des conditions très difficiles, le soutien alimentaire à leurs familles et pour apporter à tous les fruits de la terre. Elle valorise spécialement les indigènes pour leur respect de la nature et leur amour à la terre mère comme source d’aliment, maison commune et autel du partage humain.